北京时间10月24日18时05分，嫦娥一号绕月卫星在西昌卫星发射中心成功发射升空。热烈祝贺一个！
说到嫦娥，想必咱们中国人都知道，那可是相当出名，这次奔月计划所用的卫星之所以叫嫦娥一号，便是应了“嫦娥奔月”的典故。这个故事大家也都耳熟能详，由于版本众多，无法一一列举，只说说这几个版本的不同之处吧。
一、后羿向王母求了不死药，这药需要月圆的时候吃，后羿让嫦娥保管了起来。逄蒙知道了，逼嫦娥交出来，嫦娥不从，自己吃了药升天了，由于牵挂后羿，就飞到离人间最近的月亮上成了月宫的仙子。
二、后羿向王母求了不死药，这药需要月圆的时候吃，后羿保管了起来，嫦娥趁他出去的时候偷吃了，然后飞升到了广寒宫，一说永远出不来了，一说遭报应成了蟾蜍。
三、后羿向王母求了不死药，这药需要月圆的时候吃，吃一个长生，吃俩飞升。后羿让嫦娥保管了起来，然后外出狩猎去了。有长舌妇说后羿在外面另有了新欢，月圆之夜成婚，嫦娥不信，等到月圆之夜后羿没回来，她就伤心地服下所有的仙药飞升了。
四、……其他版本的大家可以自己找找。
不管内容如何，也不管嫦娥是一个什么样的女人，但她最后都是奔月了的。后代小说家写到嫦娥的时候，都默认她在月亮里面。至于添上吴刚和兔子，那就不是我们讨论的事情了，我们只看看嫦娥。
嫦娥，处于半信史时代，一种说法认为她是当时有名的黑发美人，人称“玄妻”，嫁给乐正后夔，生有子封豕，后羿羡慕她的美貌，攻杀了后夔，夺占她为妻。人们称她为嫦娥，也称妲娥、玄狐。
一说姓纯狐氏，名叫嫄娥。屈原在《天问》里写到：“帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？冯珧利决，封豨是射。何献蒸肉之膏，而后帝不若？浞娶纯狐，眩妻爰谋。何羿之射革，而交吞揆之？……白蜺婴茀，胡为此堂？安得夫良药，不能固臧？”有人依此认为在屈原的时代，来自南方的常仪月神，和来自黄河流域的后羿故事已经合而为一。
最早出现嫦娥奔月故事的，应该是《淮南子》览冥训，里面说：“譬若羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。何则？不知不死之药所由生也。是故乞火不若取燧，寄汲不若凿井。”这里嫦娥又名姮娥，其人依然让人捉摸不透。
由于可参考的资料少，大家对嫦娥的感性认识大部分还都是来自小说当中。比如《西游记》那个天蓬元帅就是因为调戏了嫦娥才变成黑猪的，《西游记》第八回中写到：观音按下云头，前来问道：“你是那里成精的野豕，何方作怪的老彘，敢在此间挡我？”那怪道：“我不是野豕，亦不是老彘，我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡。一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。是我咬杀母猪，可死群彘，在此处占了山场，吃人度日。不期撞着菩萨，万望拔救拔救。”
后来第九十五回擒玉兔的那段，说法却又变了——那大圣见了不胜欣喜，踏云光向前引导，那太阴君领着众姮娥仙子，带着玉兔儿，径转天竺国界。此时正黄昏，看看月上，到城边，闻得谯楼上擂鼓。那国王与唐僧尚在殿内，八戒沙僧与多官都在阶前，方议退朝，只见正南上一片彩霞，光明如昼。众抬头看处，又闻得孙大圣厉声高叫道：“天竺陛下，请出你那皇后嫔妃看者。这宝幢下乃月宫太阴星君，两边的仙妹是月里嫦娥。这个玉兔儿却是你家的假公主，今现真相也。”那国王急召皇后嫔妃与宫娥彩女等众，朝天礼拜，他和唐僧及多官亦俱望空拜谢。满城中各家各户，也无一人不设香案，叩头念佛。正此观看处，猪八戒动了欲心，忍不住跳在空中，把霓裳仙子抱住道：“姐姐，我与你是旧相识，我和你耍子儿去也。”行者上前揪着八戒，打了两掌骂道：“你这个村泼呆子！此是甚么去处，敢动淫心！”八戒道：“拉闲散闷耍子而已！”那太阴君令转仙幢，与众嫦娥收回玉兔，径上月宫而去。
这里嫦娥又不单指一个仙女了，而是一个小群体，归太阴星君管理。其中猪八戒调戏的是霓裳仙子嫦娥。
说到这里，我已经晕了，这其实也不能怪我，因为中国的神话体系本来就错综复杂乱七八糟，《西游记》里面的说法跟其他书籍中的不一致也有情可原，因为嫦娥本身就是一个扑朔迷离的人物。当然了，有人也说过，那个霓裳仙子只是婢女而已，太阴星君才是奔月的嫦娥，这个就是谁怎么解释得有理听谁的了。
不多说了，以其昏昏使人昭昭，最后搞得我越来越糊涂。